齐宣王

稷下学宫

齐宣王在中国文化史上的地位，主要在稷下学宫。

稷下学宫是齐国在都城临淄稷门附近设立的学术机构，始于齐桓公田午（田齐的第三代君主），盛于齐威王、齐宣王。

《史记·田敬仲完世家》：

宣王喜文学游说之士，自如驺衍、淳于髡、田骈、接子、慎到、环渊之徒七十六人，皆赐列第，为上大夫，不治而议论。是以齐稷下学士复盛，且数百千人。

——宣王喜好文学游说之士，如驺衍、淳于髡、田骈、接子、慎到、环渊之辈七十六人，都赐给宅第，任为上大夫，不担任具体职务而议论国事。因此齐国稷下学士重新兴盛，达到数百千人。

「不治而议论」——不任实职，专门议论。这是中国历史上最早的「学术机构」构想之一。

「数百千人」——这是当时世界上规模最大的学术团体之一。

孟子在齐国

孟子曾在齐宣王时期到齐国。

《孟子》一书中有大量与齐宣王的对话：

《孟子·梁惠王上》记齐宣王问「齐桓、晋文之事」，孟子答以「保民而王」。

《孟子·梁惠王下》记齐宣王说「寡人有疾，寡人好勇」「寡人有疾，寡人好货」「寡人有疾，寡人好色」，孟子一一为之解。

最著名的一段是「君子远庖厨」：

齐宣王坐在堂上，有人牵牛过堂下，宣王问牵牛去哪，答说要用牛衅钟（以血涂钟）。宣王说：「舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。」——放了它！我不忍心看它恐惧发抖，像没有罪而被处死。

孟子说：「是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。」

但齐宣王最终没有采纳孟子的主张。 孟子在齐国不受重用，最终离开。

伐燕

齐宣王最重大的军事行动，是伐燕。

前316年，燕王哙让国于相国子之（仿尧舜禅让），燕国内乱。

前314年，齐宣王派匡章伐燕。

《史记·燕召公世家》：

子之三年，燕国大乱，百姓恫怨。……（齐）令章子将五都之兵，因北地之众以伐燕。燕士卒不战，城门不闭。……五旬而举之。

——五十天就攻下了燕国。

齐宣王……遂灭燕。

但齐国没有守住燕国：

燕人畔。……齐王……于是乃召章子而谋。章子曰：「齐王必以燕人之众为不利也。」

燕人反叛，各国（尤其是赵、魏、韩）也在压力上施压。齐军最终撤出燕国。

「五旬而举之」的光荣与「燕人畔」的困境，是齐宣王政绩的一体两面。

齐国的顶点

齐宣王在位十九年，是齐国国力的顶点：

齐宣王卒后，子齐湣王立。

齐湣王时期，齐国继续扩张（灭宋），但在前284年被五国伐齐，几乎亡国。

从齐宣王到齐湣王之死，只有十八年。

附：一个关于齐宣王的故事

《韩非子》《战国策》里有「滥竽充数」的故事：

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说而廪食之，数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

——齐宣王喜欢听三百人一起吹竽，南郭先生混在里面；齐湣王要一个一个听，他就跑了。

这个故事的可靠性不高（《韩非子》用它来说明「君主不能用耳朵听，要用形名来考核」），但它说明齐宣王在战国文献里的形象：好大喜功、容易被人糊弄。