逐客令与《谏逐客书》

因嫪毐之乱牵连，秦宗室大臣建议驱逐所有外来客卿。秦王政下逐客令，李斯上书力争，以秦穆公用百里奚、孝公用商鞅、惠王用张仪、昭王用范雎为例，说明客卿使秦强大。秦王政乃废逐客令，复李斯官。秦的人才政策至此底定——这是秦能统一的关键之一。

时间前237年纪年秦王政十年

逐客令的由来

秦王政十年（前237年），因嫪毐之乱牵连吕不韦，秦宗室大臣进言：

诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。

——各诸侯国来秦国做事的人，大都是替他们本国来秦国游说、离间秦国的，请把所有的客卿全部驱逐。

秦国的宗室贵族与客卿之间，本有长期的利益冲突：商鞅（卫人）、张仪（魏人）、范雎（魏人）、蔡泽（燕人）、李斯（楚人）——秦国的相位几乎全被外来者占据。嫪毐之乱正好给了宗室一个发难的机会。

秦王政下令逐客。李斯当时是客卿，也在被逐之列。

李斯在被逐出咸阳的路上，上书秦王，这就是著名的《谏逐客书》。

第一层：以秦国的历史为证。

李斯列举了秦国四位君主用客卿而强的事实：

李斯的结论：「此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！」

第二层：以器物为喻。

李斯举了一系列例子：昆山之玉、随和之宝、明月之珠、太阿之剑、纤离之马、翠凤之旗、灵鼍之鼓——「此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？」

如果一定要秦国出产的才可以用，那么夜光之璧、犀象之器、江南金锡、西蜀丹青，都不能用；后宫不能有郑、卫之女，马厩不能有駃騠之马……

今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

——对器物不分国籍，对人才却分国籍，这是「重色乐珠玉而轻人民」。

第三层：以利害收尾。

是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

末句最狠：驱逐客卿，等于把人才送给敌国（资敌国），对内削弱自己、对外树敌。

秦王政读后，「乃除逐客之令，复李斯官」。

李斯随即进言：「先取韩以恐他国」——先拿韩国开刀，震慑他国。秦王从其计。

秦能统一，原因很多：地理（关中四塞）、经济（巴蜀+关中的两大粮仓）、制度（商鞅变法）、军事（军功爵）。

但人才政策是其中常被忽视而极其关键的一环。

对比六国：

而秦国自穆公至始皇，用人不问出身，只问能否。李斯本人是楚人，尉缭是魏人，蒙氏祖上是齐人，蔡泽是燕人。这些人都在秦国做到了相位或将位。

《谏逐客书》是这一政策的思想宣言，也是秦能统一的重要原因之一。

在《谏逐客书》之后，秦的客卿政策继续执行：

尉缭（大梁人）来，说秦王，被「见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同」
韩非（韩公子）使秦，秦王悦之（虽后死于云阳，但《韩非子》深刻影响了秦的治国理念）
郑国（韩国水工）在秦修郑国渠——他本是为「疲秦」而来，秦王发现后本欲杀之，郑国说「始臣为间，然渠成亦秦之利也」，秦王乃使卒成之。郑国渠成，「关中为沃野，无凶年」

前一件（尉缭）与后两件（韩非、郑国）都发生在逐客令废止之后或同期，可见秦王政最终选择了开放的人才政策。