收天下兵器铸十二金人

秦统一当年，收天下之兵（兵器）聚集咸阳，销熔铸成钟鐻与十二个金人（铜人），重各千石，置于宫廷中。此举既是销毁民间武器、防止反抗，也是「天下已定、兵不复用」的宣示。十二金人后毁于东汉末董卓与十六国时期，今不存。

时间前221年纪年秦始皇二十六年

一句话的记载

《史记·秦始皇本纪》秦始皇二十六年（前221年）：

收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。

——收聚天下的兵器，集中到咸阳，销熔铸成钟鐻（悬挂钟的架子）和十二个金人，每个重千石，放置在宫廷中。

这一句里包含三件事：

收兵——收缴全国兵器
铸钟鐻——把铜铸成乐器架（钟鐻一作「钟虡」）
铸十二金人——每个重千石

「金人」是什么

「金人」不是金子做的，是铜人。

先秦秦汉称铜为「金」。「金人」即铜铸的人像。

「重各千石」——秦制一石约 120 斤（一说 30 公斤左右），千石约 12 万斤，合今约 30 吨。

十二个铜人，每个约 30 吨，共约 360 吨铜。

这个数字说明收兵的规模：战国末期各国军队的青铜兵器总量，大概就在这个量级。

为什么这么做

一、防止反抗。

统一之初中原未定，六国的旧贵族、豪杰、流民都可能起兵。武器是起兵的第一条件。

收天下兵器，是把「反抗」的物质条件抽掉。

二、宣示天下已定。

《史记·秦始皇本纪》记秦始皇二十六年：

（始皇）分天下以为三十六郡……一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。

收兵铸金人，是与「郡县」「书同文」「车同轨」并列的措施之一——它属于「天下已定，兵不复用」的宣示。

三、一个古老的先例。

《史记·秦始皇本纪》记此事之前，还有一句：

（二十六年）……（始皇）曰：「……寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世。其议帝号。」

「天下大定」——这是秦始皇对当时形势的判断。

十二金人的下落

十二金人在史料中有断续的记载：

东汉末：董卓「坏五铢钱，更铸小钱，悉取洛阳及长安铜人、钟虡、飞廉、铜马之属以充铸焉」——董卓销毁了部分铜人铸小钱（《三国志·董卓传》注引《英雄记》等）。

十六国时期：其余铜人被前秦苻坚或后赵石勒销毁（不同史书记载不一）。

至今不存。

关于十二金人的名称与形象，后世有大量附会（如「翁仲」之说、金人来自「临洮长人」之说），但可靠的只有《史记》那一句。

「临洮长人」之说

《汉书·五行志》等记：

秦始皇二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于临洮。是岁始皇初并六国，反喜以为瑞，销天下兵器，作金人十二以象之。

——秦始皇二十六年，有巨人长五丈、脚长六尺，都穿夷狄服装，共十二人，出现在临洮。这一年秦始皇刚并六国，反而高兴地把它当作祥瑞，销毁天下兵器，铸造十二个金人来象征他们。

这个说法出自《汉书》，不见于《史记》。

史学界一般认为是后起的传说（把「收兵铸金人」与临洮地方的传闻结合起来）。但它说明了后人对十二金人的解释欲望。

与「堕壁垒」「决川防」并看

秦始皇统一后解除武装的措施，不止收兵器：

《史记·秦始皇本纪》三十二年纪：

堕坏城郭，决通川防，夷去险阻。

——拆毁城郭，挖通河堤（拆除各国修筑的阻碍水道的堤防），铲平险要的关塞。

这三件事的逻辑是一致的：

措施	目标
收兵器铸金人	消除反抗的武力
堕坏城郭	消除反抗的据点
决通川防，夷去险阻	消除割据的地理条件

「消除割据的条件」——这是中国历史上第一次有人系统地做这件事。

评价

收天下兵器铸十二金人，是「统一措施」的典型样本：

它的逻辑是：

天下已定（政治判断）
所以不需要武器了（功能判断）
所以把武器收起来销毁（措施）

它的效果是有限的：

前209年，陈胜吴广在大泽乡起义，「斩木为兵，揭竿为旗」——没有兵器就用木棍
前206年，秦亡

「收兵」能消除兵器，不能消除反抗的理由。

但这件事在中国历史上的象征意义极大：它标志着「战国时代」的结束——一个「以兵器说话的天下」结束了。

「二十六年，收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。」——二十二个字，一个时代的分界。