取周九鼎·周朝灭亡
西周君背秦,与诸侯约从,将天下锐兵出伊阙攻秦。秦使将军摎攻西周,西周君入秦顿首受罪,尽献其邑三十六城、口三万。周赧王卒,周朝八百年国祚至此终结。秦取九鼎宝器,象征天命已经转移。
- 地点
- 洛阳、西周国(今 河南洛阳)
- 主题
- 周亡、九鼎、天命
参与人物
九鼎的来历
九鼎相传为夏禹所铸。《左传·宣公三年》记王孙满对楚庄王之言:
昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物……桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。商纣暴虐,鼎迁于周。
九鼎是夏、商、周三代相传的天命象征。得九鼎者得天下。
「问鼎」这个典故出自同一段:楚庄王伐陆浑之戎,陈兵于周疆,向王孙满打听九鼎的大小轻重。王孙满答:「周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。」——楚庄王没有再问下去。
战国末年的周王室
到秦昭襄王时,周王室已经名存实亡。周显王时(前4世纪),周王室还分了家:西周国(都王城,今洛阳王城公园一带)与东周国(都巩,今河南巩义),各有自己的君主。周天子(赧王)依附于西周国。
最后的合纵
秦昭襄王五十一年(前256年),秦将军摎攻韩,取阳城、负黍,斩首四万;又攻赵,取二十余县,首虏九万。
西周君(西周武公)背秦,与诸侯合纵,「将天下锐兵出伊阙攻秦,令秦毋得通阳城」——想切断秦国通向阳城的道路。
这是周王室最后一次以天下共主的名义组织军事行动。
西周君入秦
秦使将军摎攻西周。西周君无力抵抗,亲自到秦国去请罪:
西周君走来自归,顿首受罪,尽献其邑三十六城,口三万。秦王受献,归其君于周。
西周君顿首(以头叩地)受罪,把三十六座城邑、三万人口全部献给秦国。秦昭襄王接受献纳,让西周君回到周地。
周赧王卒,周亡
同年,周赧王卒。《史记·周本纪》记:
五十九年,秦取韩阳城、负黍,西周恐,倍秦,与诸侯约从,将天下锐兵出伊阙攻秦,令秦毋得通阳城。秦昭王怒,使将军摎攻西周。西周君奔秦,顿首受罪,尽献其邑三十六,口三万。秦受其献,归其君于周。周君、王赧卒,周民遂东亡。
周赧王死后,周朝八百年国祚正式终结。周民向东逃亡。
九鼎入秦
秦昭襄王五十二年(前255年),「其器九鼎入秦」——周王室的九鼎宝器被运往秦国。
《史记·秦本纪》用了一个很克制的词:「周初亡」——周开始灭亡了。因为东周国还残存了几年。
东周的终结
秦庄襄王元年(前249年),秦相吕不韦率兵灭东周国,取其地,置三川郡。周祀彻底断绝。
至此,从周武王克商(约前1046年)算起约八百年的周朝,彻底结束。
「天命」的转移
九鼎入秦这一事件,在政治文化上有极高的象征意义。
对秦来说:这是「天命在秦」的实物凭证。秦始皇后来称「皇帝」,废谥法,自称「始皇帝」,其底气一部分来自此。
对六国来说:周天子既然是天下共主,其覆灭本应引发「勤王」的连锁反应。但事实上,六国几乎无声。这说明到战国末期,「周天子」这个名分在列国心中已经毫无分量了。
对后世来说:九鼎的下落成谜。《史记》此后不再记九鼎。一说秦亡时九鼎沉于泗水。《史记·封禅书》记:「其后百二十岁而秦灭周,周之九鼎入于秦。或曰宋太丘社亡而鼎没于泗水彭城下。」秦始皇东巡至彭城时还曾「斋戒祷祠,欲出周鼎泗水」,使千人没水求之,不得。
后世常用「泗水捞鼎」作为秦朝德运不足的隐喻。
《史记·秦本纪》五十二年,周民东亡,其器九鼎入秦。周初亡。
五十一年,将军摎攻韩,取阳城、负黍,斩首四万。又攻赵,取二十余县,首虏九万。西周君背秦,与诸侯约从,将天下锐兵出伊阙攻秦,令秦毋得通阳城。于是秦使将军摎攻西周。西周君走来自归,顿首受罪,尽献其邑三十六城,口三万。秦王受献,归其君于周。五十二年,周民东亡,其器九鼎入秦。周初亡。
影响
- 周朝八百年国祚结束,天下再无共主
- 九鼎入秦,象征「天命在秦」,为秦始皇称帝提供合法性
- 此后七年,秦庄襄王灭东周,周祀彻底断绝
- 「问鼎」由野心变为事实